外观
唐宋为高峰
美术史学与方法论 ｜ 2001–2021
今日应大力倡导唐宋传统而非明清传统。理由不止在优劣，更在条件：画好唐宋风格的条件（外师造化中得心源、画之本法、六法兼备、严重以肃恪勤以周）当时多数专业画家即具备，今天更易具备；画好明清写意的条件（三绝四全的诗书修养、天才情性）当时仅少数人具备，今天更难具备。
关键词 唐宋为高峰 · 明清为低谷 · 从可实践性立论
所针对 主张弘扬明清写意传统者
原文
〈学艺学史40年自述〉2006／§16
至于在今天的现实借鉴中，我们之所以应该大力倡导、弘扬唐宋传统而不是明清传统，不仅是因为前者比后者更优秀，而且是因为画好唐宋风格的条件(外师造化、中得心源，画之本法，六法兼备，严重以肃、恪勤以周)在当时即能为大多数专业圈内的画家所具备，在今天我们可以更优越地具备，而画好明清写意风格的条件(胸中磊落、哭笑不得，三绝四全、博洽多才，至人无法、我用我法)在当时即只能为少数特殊的画家所具备，在今天更为大多数画家所难以具备。而不具备这样的条件，只是从表现上去模仿文人写意的笔墨形式，必然导致“吴昌硕风漫画坛，中国画荒谬绝伦”的结果。至于有的专家认为，即使不具备写意画所应有的画外功夫，只要是画的是写意画，便可以具备很高的文化价值，对于此种观点，我是不敢苟同的。
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《中国画经典之树常青》2004／中国画:作为"文化"和作为"绘画"／§39
今天,我们讲继承传统、弘扬传统,当然,无论明清传统还是唐宋传统,都可以继承、弘扬。但必须弄明:继承、弘扬明清传统,在今天有没有条件?有没有普遍性?我们知道,明清的那些优秀画家,董其昌、陈洪绶、八大、石涛、吴昌硕,他们的笔墨为什么那么精妙?要达到这样的笔墨造诣,他们具备了哪些条件?无非是陈师曾所说:“第一人品,第二学问,第三才情,第四思想。”即所谓“画外功夫”,而非“画之本法”,是修养,而非技术。包括强烈的情感冲动,如陈洪绶、八大,精深丰富的国学文化修养,如董其昌,不世出的天才如石涛,“三绝四全”如吴昌硕等等。那么,这些条件,我们今天的大文化背景下,是否也能够具备,而且能够普遍地具备呢?如果不能,光学他们的笔墨技法形式,而抛弃了他们的文化精神内涵,谈得上对他们的继承、弘扬吗?
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《中国画先进文化方向》2001／长风堂随笔／§146
因此，今天的中国画坛，弘扬传统一派的画家们，如果是天才，具有“三绝”、“四全”的才情、修养，平淡天真，淡泊名利的率真精神，完全可能再出现一个或几个齐白石式的大师；但对于大多数画家，尤其是35岁以下的年轻画家来说，窃以为从写意画是殊难走出优秀的画家来的。而走正规画的路子，即使不成范宽、赵孟頫，至少也可以出现一批王希孟、林椿那样的名家。举其实例，不少画了几十年写意画的画家难以入选国家级的画展（国内外屡获大奖的某某杯另当别论），我的一位朋友，画工笔不过三四年，在9届美展中便拿了铜牌。此外如王渊、王希孟、徐崇嗣、黄筌等，均在少年时便成绩斐然，相比于写意画家的必须大器晚成、大多数情况之下是虽晚而无成，也颇能说明问题。准此，对于长期以来弘扬写意画传统、贬斥正规画传统的做法，不能不引起我们的反省。
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术语溯源
| 术语 | 首见 | 使用跨度 |
|---|---|---|
| 实践 | 1999 | 1999–2025 |
文献出处年表
| 年 | 文献 | 性质 |
|---|---|---|
| 2001 | 200106_中国画先进文化方向 | 首发 |
| 2004 | 200403_中国画经典之树常青 | 重述 |
| 2006 | 2006学艺学史40年自述 | 重述 |
| 2021 | 202104_徐建融国学艺术教学笔记 实践美术史学 | 重述 |