文化知识和文化素质

来源类型：论文 | 年份：2016 | 出处：2016文化知识和文化素质.md

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『中国画家不能只有技术，更要有 文化。没有文化的画家不过是工匠，不可 能画出真正有价值的优秀作品来。』这 是中国画界的共识，不仅是针对中国画的，同时又是区别于西洋画的『中国特色』。有『文化』的中国画家这样认为，没有『文化』的中国画家也这样认为， 而且无论有『文化』的还是没有『文化』的，无不认为自己是真正有『文化』的， 而别人则是没有『文化』的。撇开西洋画家是不是只有技术没有文化不论，单论对于中国画家，什么才是文化呢？就是读书，就是文史哲书诗词。说白了，就是『文化标准第一，绘画标准第二』。问题 是，文化只是读书吗？种地、打仗等不也是文化吗？画画自身当然也是文化。这些 不是文史哲书诗词的文化，可以赖读书而 体现为文化，也可以不赖文史哲书诗词而通过技进乎道体现为文化。郑板桥的文人画『三绝』『四全』，固然是文化，敦煌莫高窟的壁画，画工的读书程度多不 高，甚至有不少还是文盲，难道它就不是文化，不是优秀的作品？

文化，包括文化知识，也包括文化素质。从文化知识，读书是文化，技术也是文化；文史哲书诗词是文化，种地、打仗、造酒、织布皆是文化。所以，文化知识，没有『有和没有』之分，只有『多和少』『这个和那个』之别。每一个人都 是有文化知识的，包括不读书的人。无非你的文化知识是读书，他的文化知识是种地；你知道文史哲书诗词，他知道什么节气该播种、什么节气该施肥。养由基百步穿杨是文化，卖油翁油滴钱眼也是文化，这就是『这个和那个』之别。 学富五车的，与粗记姓名的，是『多和少』之别；种田经验丰富的，与种田经验不足的，同样是『多和少』之别。文化知识，因社会有分工而术业有专攻，不能以『这个』为有文化而斥『那个』为没有文化，也不能以『多』为有文化而斥 『少』为没有文化。

文化素质，就是怎样做人、怎样做事的精神，不论从事何种分工、行当，只有『有和没有』之分，没有『高和低』之别。我们说某人的文化素质高，实际上是讲他『有』文化素质，说某人的文化素质低，实际上是讲他『没有』文化素质。那么，什么是文化素质呢？就是做好本职工作为人民服务的精神。古人叫 『行己有耻』『敬业精神』，实际上就是 『小学生基本守则』。我们看小学生的基本守则，爱国爱家，遵纪守法，努力 学习，热爱劳动，团结友爱，助人为乐 等等，那些具有『很高』文化素质的道德模范，他们的文化素质，不也正是这 一些内容吗？所以说，一个人的能力有大小，知识有多少，地位有高低，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个有 道德的人，一个脱离了低级趣味的人；没有这点精神，就是一个卑下的人，一个 没有道德的人，一个浑身低级趣味的人。 正是在这一意义上，周恩来总理和张思德，都是有文化素质的人，两者的文化素质没有孰高孰低之分。至于两人为社会作出的贡献有大小，并不是因为素质的高低，而是因为能力的大小、知识的多少、地位的高低而导致的。反之，晚明以降，『何文人之多』，尽管他们文史哲书诗词的读书文化知识很多，但主张人活着就是为了自己寻欢作乐，『破国亡 家不与焉』，就是没有文化素质的人。像钱谦益，作为全国文坛的领袖，风雅的盟主，诗文辞赋冠绝一时，照耀古今，算得上是很有文化的人了吧？至少是很有 『文化知识』的人。但当清兵入关，他在南明的小朝廷尽情享乐，一点不关心天 下的兴亡，有一次携柳如是游黄山，柳劝他以领袖的身份组织抗清的活动，他则写诗回应，说是只要过上逍遥快活的日子，何必管他国家的存亡？清兵覆灭南明之后，干脆投降作了『贰臣』。这样的人，有没有文化素质呢？没有文化素质，则再多的文化知识，能称之为『有文化』的人吗？

最后需要指出的是，对别人，只要不触犯国家的法纪，不违悖专业的常识，不背离社会的公序良俗，有文化素质的人，一定多看到别人的优点，而没有文化素质的人，一定专指责别人的缺点，认为他没有文化。所以说，凡是认为别人没有文化的人，肯定是真正没有文化的人，不管他有多不得了的文化知识，一定没有文化素质。

(本文选自徐建融《文化知识和文化素质》一文，原载《美术报》二〇一六年十二月三日）（责编：李向阳）